"Тот, кто спас единственную жизнь, спас весь мир" – эти слова из Талмуда написали заключенные на кольце, которое подарили своему спасителю – Оскару Шиндлеру. Человеку, который избавил от мученической смерти больше тысячи людей.
"Немецкий бонвиван, ловкий делец, обаятельная личность, полная противоречий" – так пишет о своем герое Кенилли.
Да, Оскар Шиндлер не был святым, но стал – Праведником Мира. О нем помнят не только те, кто обязан ему жизнью, не только их дети и внуки – нет в мире человека, который не слышал бы это имя и не преклонялся перед скромным мужеством Шиндлера.
В 1993 году Стивен Спилберг снял по роману Томаса Кенилли фильм, который стал одним из самых значительных произведений мирового кинематографа и удостоен семи премий "Оскар".
"Whoever saves one life, saves the world entire". Что может двигать человеком, совершающим такое ? Как такое возможно ? Оскар Шиндлер был далеко не святым. Но какой это был человек... ЧЕЛОВЕК. Невольно вспоминается сцена с кольцом из одноименного фильма. -"Но я не спас, не спас..."-, рыдаешь вместе с Оскаром и начинаешь ценить то, что действительно нужно ценить. И словосочетание "человеческая жизнь" обретает совсем другой смысл. Что же двигало Шиндлером? Мне кажется, в тот момент у него "горело сердце". Шиндлер понял, что делает что-то намного более важное, чем эмалированная посуда или боеприпасы. Такое чувство, когда ты помогаешь другим знакомо большинству из нас, но в меньшей степени. Дай Бог нам всем испытать его в таком же объеме. Показ человека в бесчеловечных обстоятельствах- без этого книга была бы наполовину пустой. Это произведение помогло мне понять, что любовь находит место в наших сердцах в любых обстоятельствах — даже за колючей проволокой. В книге приведена пронзительная и пугающая история любви двух заключенных, которая держит в напряжении до самой развязки. Вот она, та настоящая любовь, про которую говорят "И в горе и в радости, и в богатстве и в бедности". Та, которую пронесли через самое пекло и сохранили. Однако невозможно объективно оценивать то время без осознания самих обстоятельств. А для этого нужно показать все, как оно и было. Без прикрас. Одно скажу : не дай Бог , чтобы такое повторилось еще раз. Например, ликвидация Краковского гетто. Будут адекватные люди такое делать? Сомневаюсь. Не буду вдаваться в подробности. Просто прочтите этот эпизод сами. А потом посмотрите. Все мои эмоции написаны на лице Лима Нисона. Аушвиц-Биркенау вообще отдельная тема. Самое интересное , что от сухой статистики ничего с тобой не происходит. А вот рассказы выживших о камерах смерти, о докторах, которые мучали беременных женщин, о трубе крематория, чадившей без остановки вызывают и ужас, и жалость, и страх, и облегчение, что все это осталось в прошлом. Но больше всего заставили содрогнуться воспоминания врачей-стоматологов , которых привезли в Плачув для работы... Непроизвольно представил картину : пятидесятилетняя женщина кричит и плачет, а из ее рта гигантскими железными клещами с мясом вырывают золотой зуб. А потом ее просто отбрасывают в сторону, истекающую кровью. А она лежит и рыдает от боли... Этой сцены в книге не было. Я увидел ее сам во время чтения. Как-то мне пришла на ум фраза, сказанная одним преподавателем истории : "Как только мы начнем забывать эту войну, начнется следующая". Вопрос в том, что нам легче : свято хранить память об этом или заново переживать то, что описано в книге. Выбор за нами. P.S. Не советую читать эту книгу быстро — важно не упускать детали, чтобы все понять и прочувствовать. Стоит обращать внимание на знаки в конце предложений. Многоточия говорят сами за себя.
oz14404059 оставил отзыв и 4 человека его поддержали