Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X-XII веков

Вопрос о зависимости нашей церкви от церкви и царства Нового Рима принадлежит к коренным вопросам русской истории. Идеал вселенского царства, постоянно предносившийся взорам византийских политиков и вселявший им веру в лучшее будущее даже в периоды тяжких политических падений Империи, при безграничном презрении ромеев к варварам, сводился в итоге к огречиванию и порабощению всех народов, входивших в формах той или иной зависимости в состав Империи Нового Рима. Отсюда быстрое развитие национального сознания варварских народов и их упорная борьба с Империей, приводившая при искусной дипломатической игре византийской политики, умевшей мириться, по необходимости, с существующим до первых благоприятных условий, и при известной превратности судеб второго Рима к постоянной смене форм церковной и политической зависимости варваров от Империи. Русской церкви и державе пришлось испытать в своей исторической жизни и эту борьбу с Империей, и эту смену форм зависимости, пришлось вытерпеть на себе идеал вселенского царства, чтобы впоследствии взять его в свои руки и сделать как идеал третьего Рима политическим лозунгом не на одно поколение. В русской исторической науке, вследствие особых условий разработки вопросов церковной истории, с одной стороны, направления внимания русских историков на иные стороны исторического процесса, с другой, нашему вопросу не посчастливилось, и здесь дальше самых общих и приблизительных схем не шли. Предлагаемая работа является попыткою пересмотра некоторых сторон церковно-политической жизни Киевской Руси X—XII вв. в связи с указанным выше вопросом при наличности тех новых и важных результатов, к каким пришёл в исследованиях над русскими летописными сводами и памятниками дотатарской Руси академик А. А. Шахматов, особенно в своих "Разысканиях о древнейших русских летописных сводах" (СПб., 1908).