Пост-Европа

Взяв за основу понятие "Пост-Европа" чешского феноменолога Яна Паточки, первым предположившего, что после Второй мировой войны Европа перестала быть центрообразующей силой, в своей новой работе гонконгский философ Юк Хуэй обращается к проблеме "преодоления модерна", вокруг которой сто лет назад в Японии сформировалась Киотская школа.

Нисида Китаро, Ниситани Кэйдзи, а также китайский неоконфуцианец Моу Цзунсань не отвергали западную философию, но искали новые пути для мышления в условиях кризиса, охватившего Европу.

Вместо мечты о невозможном преодолении хайдеггеровской Heimatlosigkeit "Пост-Европа" предлагает набросок мышления, которое, осознав свою "безродность", стремится обрести новую форму, но не путем нейтрализации различий, а через индивидуацию, направленную на преодоление оппозиций между logos и technē, Востоком и Западом, домом и бездомностью.