Собор Парижской Богоматери

Сложно открыть что-то новое в книге, сюжет которой известен даже тем, кто её никогда не читал. Кто-то, быть может, видел мюзикл, кто-то, такой как я, смотрел диснеевский мультфильм. Совершенно точно, что про Эсмеральду и Квазимодо слышали буквально все. С одной стороны, это убивает интерес к книге, потому что она не несёт больше в себе тайны. С другой, увеличивает желание узнать, как же оно всё было изначально. Я купила книгу случайно, и на моё спонтанное решение определённо повлияло знакомое название. Возможно, мне даже захотелось знать чуть больше других. Это было достаточно долго... Речь идёт про сам процесс чтения. Ведь главный герой романа - сам собор, а изучение характера здания - занятие много более нудное, чем изучения характера людей. Есть в книге такие главы, которые просто нужно "пережить". В них рассказывается исключительно про город. Тут роль играет тот факт, знаком ли читатель с Парижем лично. Я там никогда не была, поэтому мне было трудно читать все эти незнакомые названия. Пытаешься что-то представить, понять, но осознаёшь лишь то, что это красиво и нужно всё увидеть воочию. Однако если всё же осилить посвящённые Парижу главы, можно получить весомую награду. Сам рассказ поистине интересен. Вряд ли здесь требуется раскрытие личностей героев, но пару фактов стоит отметить. Эсмеральда... Как я ни пыталась, не смогла проникнуться нежными чувствами к этой девушке. Возможно, роль играет и её возраст, но мне она показалась немного глуповатой. Все её реплики начинаются, как правило, с восклицания, состоящего из одной буквы о, и посвящены одному человеку, которому она сто лет не нужна. Девушка выбрала себе объект восхищений и теперь о своём отношении к другим вспоминает лишь тогда, когда они появляются рядом. А вот архидьякона, влюбившегося в неё, на самом деле жалко. Он способен на настоящие чувства, но не умеет идти на жертвы ради них. Я не смогла проникнуться к нему хотя бы неприязнью. А ведь получается, что единственный положительный (без пререканий) персонаж романа - Квазимодо. Этакое живое доказательство того, что в самом непривлекательном теле может храниться самая красивая душа. Он единственный в этой книге, кто умеет различать добро и зло. На самом деле, порой даже страшно становилось от жестокости людей того времени, учитывая, что их любимым занятием было созерцание казней. Сейчас нам это кажется таким кощунственным действием, а для них это было привычным развлечением. А потом случайно закрадывается мысль, вдруг и в наше время люди были бы не прочь смотреть на настоящие казни, но они умело прячут в себе эту тягу из-за несоответствия подобных мер современности?! Ведь, как известно, меняются не люди, а преобладающие в обществе идеи. Надеюсь, что это лишь мои страхи. Мне очень понравился язык автора. Он как будто говорит с читателем на равных, при этом изначально завышая интеллектуальный уровень собеседника, будто он не представляет даже, что его книгу может читать не самый умный человек. От такого безоговорочного уважения становится несомненно приятно. Да и сам текст истории, не считая пары глав, преподнесён весьма удобно. Трудности возникают лишь при встрече со словами из лексикона средневековой Франции. Есть порой ощущение, что читаешь сказку. Хотя таким духом овеяны многие книги, рассказывающие истории того времени. Автор делится нередко своими прекрасными мыслями, каждой из которых хочется найти свою полку в голове. Для меня чтение не прошло зря. Я узнала кое-что про зодчество. Если подумать, то до некоторых идей я, пожалуй, смогла бы и сама дойти, но лишь книга дала мне повод попробовать это сделать. Теперь даже немного обидно, что об этом произведении люди уже знают так много, ведь оно определённо стоит того, чтобы начать с ним знакомство с чистого листа, хотя в той же мере оно заслуживает полученной славы. В этом его прелесть и этим оно прекрасно.